传统节日集体舞蹈
文章阐述了关于传统节日集体舞蹈，以及传统舞蹈节目的信息，欢迎批评指正。
简述信息一览：
- 1、锅庄舞的风格特色
- 2、彝族火把节跳的舞叫什么
- 3、最好看的腰鼓舞
- 4、什么是顶碗舞
- 5、天堂之舞:景颇族最盛大的目瑙纵歌节?
- 6、腰鼓舞打法技巧
锅庄舞的风格特色
1、德钦一带的锅庄舞自始至终有严密的顺序，一般程序为：仪瓦（锅庄序歌）、央卓（招福锅庄）、思卓（迎宾锅庄）、堆卓（赞颂锅庄）宗卓（相会锅庄）、主卓或彰卓（辞别锅庄）、卦卓（挽留锅庄）、扎西巨（锅庄结尾歌）。其中除序歌和尾歌外。
2、锅庄舞的风格特色：在***，锅庄以昌都锅庄最为有名，每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之际，广场上、庭院里，男女相聚，围成圆圈，自右而左，边歌边舞。男性穿着肥大筒裤，有如雄鹰粗壮的毛腿，女子脱开右臂袍袖披于身后，飘逸洒脱。
3、成都的锅庄舞以群舞为主，参与者通常手牵手围成圆圈，随着音乐节奏轻轻晃动身体。舞蹈动作多以腿部动作为主，包括踢踏、跳跃、旋转等，表现出藏族人民的豪放、粗犷的性格和热情洋溢的情感。锅庄舞的音乐通常由弦子、鼓、镲等乐器伴奏，旋律优美、节奏明快。
4、舞蹈步伐有固定的形式和鲜明的特点，其舞步缓慢，舞姿端庄稳健，情绪含蓄虔诚，具有浓郁的藏族礼仪舞蹈的风格。大锅庄主要用于重大的活动仪式，有庆贺婚礼、欢庆节日等。大锅庄的表演都有入场式、开坛仪式、锅庄表演三个部分；小锅庄的形式则带有随意性，它是嘉绒先民们用以抒发思想感情，消除疲劳和空寂的歌舞形式。
5、锅庄舞除礼赞佛菩萨寺院之外，更多的是寄物言情歌咏山川景色，赞美家乡，倾吐爱情，歌颂幸福生活等。如歌词中有雪山啊，快闪开，雄鹰要展开翅膀；森林啊，快让路，青年人要迈步狂舞……的豪情奔放。其舞姿矫健，动作挺拔，既展现舞姿又重情绪表现，显示了藏族人民的膘悍气质。
彝族火把节跳的舞叫什么
1、彝族火把节跳的舞叫朵洛荷。朵洛荷的介绍如下：中国彝族达体舞是彝族人民在劳动中自创的舞蹈，动作优美。达体舞凉山彝族达体舞属民间舞蹈之一。彝语“达体”为“跺地”之意。达体舞在凉山具有悠久的历史，有极其广泛的群众性以及较高的***性。
2、彝族火把节跳的舞叫朵洛荷。朵洛荷介绍：彝族朵洛荷舞是每年农历六月二十四（即火把节）活动中的主要项目。火把节唱的歌统称为朵洛荷。朵洛荷彝语又称东洪，是一种彝族民间曲牌，泛指边唱朵洛荷边舞的活动，后来人们又把这种舞蹈和选美结合在一起，统称朵洛荷选美。
3、彝族火把节舞蹈主要包括麒麟舞、狮子舞、龙舞等。麒麟舞是彝族火把节中最具代表性的舞蹈之一，它表现了彝族人民对麒麟这种神秘动物的崇拜和敬畏之情。麒麟舞的表演者会身着色彩鲜艳的麒麟服装，模仿麒麟的动作和形态，展现出一种神秘而威严的气氛。
最好看的腰鼓舞
最喜庆的腰鼓舞是安塞腰鼓。安塞腰鼓的介绍：安塞腰鼓，流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈，是国家级非物质文化遗产之一。历史悠久，但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。
最喜庆的腰鼓舞是安塞腰鼓 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。
什么是顶碗舞
又称“顶碗舞”，流行于内蒙古伊克昭盟地区。一般在节庆、欢宴时表演。原先是由妇女独舞，在头上顶着碗，手中拿酒盅，翩翩起舞。舞时一面击盅，一面甩手、扭肩、游臂，动作轻柔优美。舞蹈体现了蒙古妇女勤劳、朴实、纯洁、活泼的性格和喜悦心情。现发展成为集体舞，深受群众的喜爱。
顶碗舞是蒙古族从元代承传下来的民间舞蹈。相关的史料记载，《顶碗舞》的出处与佛教有着一定的渊源。佛教教义当中有多种对佛的供养仪式，用碗盛上糜乳的供奉以及用歌舞表演的伎乐供养都包括在其中。
顶碗舞是蒙古族的舞蹈。顶碗舞是蒙古族的一种民间舞蹈，起初是蒙古族从元代承传下来的。蒙古族是个能歌善舞的民族，顶碗舞也是在他们的婚宴或佳节上常见的一种舞蹈。
***尔族的《顶碗舞》是一种集民族特色、民间风情、技巧与艺术欣赏于一体的女子群舞。该舞蹈描绘了节日里***尔族年轻女子头顶茶碗，边歌边舞，迎接贵宾，庆祝节日的欢乐场景，展现了***尔人民对生活的热爱和对客人的热情。《顶碗舞》起初是基于民间的《盘子舞》发展而来。
新疆***尔族民间舞蹈《顶碗舞》是一个集民族性、民间性、技巧性和欣赏性为一体的女子集体舞。它表现了在节日里年轻美丽的***尔族姑娘头顶茶碗，载歌载舞，喜迎宾客，欢庆节日的庆典场景，抒发了***尔族人民热爱生活、热情好客的真挚情感。
顶碗舞是蒙古族传承自元代的民间舞蹈，其历史渊源与佛教仪式密切相关。在佛教中，碗是用来盛放供品的工具，舞蹈则是一种伎乐供养的形式。顶碗舞将这两种元素结合，舞者头顶装有液体的碗，以优美的动作展示独特的民族风格，它在蒙古族舞蹈传统中占据着重要的地位。
天堂之舞:景颇族最盛大的目瑙纵歌节?
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有天堂之舞，万人狂欢舞的美称，只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有天堂之舞、万人狂欢舞的美称。只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有天堂之舞、万人狂欢舞的美称。
腰鼓舞打法技巧
首先，腰鼓的手法有四种，分别是拨打、拉打、拍打和拨打组合。拨打是把拨子拨在腰鼓上，发出“嗒”的声音；拉打是用手指拉动腰鼓皮，发出“嗒嗒”的声音；拍打是用拇指和食指把腰鼓皮捶打，发出“嗒嗒嗒”的声音；拨打组合是把拨打和拉打组合起来，发出“嗒嗒嗒”的声音。
腰鼓有以下几种打法：通过动律的变化表达舞者的内心***。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如。舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感。
打腰鼓的方法：打腰鼓一般是由多人组成的方队集体表演的。表演时，演员腰间斜挂小鼓，双手持鼓槌，随锣鼓、唢呐的伴奏声挥臂击鼓。其动作，时而腾挪跳跃，热烈奔放；时而轻敲慢打，柔和灵巧。其队形，时为长龙，时为方阵，变幻有序，步伐齐整。
腰鼓打法如下：首先将腰鼓挂于右肩，鼓身斜挎左腰，在右腰处扎紧蝴蝶结。然后双手各执一棰进行击奏。右手大拇指朝鼓棰顶住鼓棒，右手小手指穿过鼓棒，右手另三指自然捏住鼓棒，手心成握球状，左手小指朝鼓棰穿过鼓棒，左右其余手指同右手持法。
打叭后手向前伸展，锤缨在前回到开始时预备姿势。右手上下舞动打咚音，右手抬起再向下打时鼓锤绕头下落，左手由内向外翻手打叭音，无论是右手还是左手都要求动作果断、有节奏，这是基本打法，一定要做好。
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