今天给大家分享那个中国传统文化故事,其中也会对中国传统文化典故的内容是什么进行解释。
画龙点睛 张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐,(张)就点了其中***的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,那***乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙都在。
传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
乐羊子半途而废 战国时期,魏国有一个叫乐羊子的人,他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年,乐羊子决定外出求学,妻子一人留在家中纺线织布。但是,有一天他突然返回家,跟妻子说他太想家,不想求学了。妻子听后,什么都没说,而是拿起剪刀,把织布机上的布剪成了两半。
传统文化故事1 东汉时有一个少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事,自己住的屋子又乱又脏,却从来不收拾。
关于中国传统文化典故如下:余音绕梁 出自《列子》。古代有一个善于歌唱的女子韩娥,她曾经去齐国,半路上没了粮食,就在雍门卖唱乞食,人离去后,歌声依然“余音绕梁,三日不绝”。“余音绕梁”,指声音回旋不散,后用来赞扬歌声之美妙动听,使人难忘。高山流水 出自《列子》。
牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。
中国典故 典故即典制和掌故。 掌故原指旧制、旧例,后多指关于历史人物、典章制度等的故实或传说。典故中的“典”是典籍的意思,典故也可解释成典籍中的故事和词语。典故一词,出现在《后汉书·东平宪王苍传》中,如“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故”。
1、画龙点睛 张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐,(张)就点了其中***的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,那***乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙都在。
2、子游学有所成,谨遵师训,以礼乐教化百姓,使人们遵守礼仪。得到了孔子的高度评价。青少年应当学习他的学以致用,使知识的价值得到充分体现,把学到的知识真正的运用到生活中去。这样不但能充实自己,还能造福社会。这就是实现治学明礼的终极意义。
3、陶宗仪:持之以恒 元朝末年,有一个叫陶宗仪的人,自小天资聪颖、机敏好学,但后来家里的生活条件变差,连买纸的钱都没有了,陶宗仪没有气馁,他把树叶收集起来,将读书心得写在树叶上,树叶写满了,就将树叶平平整整地装进瓦罐里。日子久了,陶宗仪积攒起来的装树叶的瓦罐有数十个。
传统文化故事1 东汉时有一个少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事,自己住的屋子又乱又脏,却从来不收拾。
陶宗仪:持之以恒 元朝末年,有一个叫陶宗仪的人,自小天资聪颖、机敏好学,但后来家里的生活条件变差,连买纸的钱都没有了,陶宗仪没有气馁,他把树叶收集起来,将读书心得写在树叶上,树叶写满了,就将树叶平平整整地装进瓦罐里。日子久了,陶宗仪积攒起来的装树叶的瓦罐有数十个。
子游学有所成,谨遵师训,以礼乐教化百姓,使人们遵守礼仪。得到了孔子的高度评价。青少年应当学习他的学以致用,使知识的价值得到充分体现,把学到的知识真正的运用到生活中去。这样不但能充实自己,还能造福社会。这就是实现治学明礼的终极意义。
乐羊子因想家欲终止学业,遭到他妻子的反对。业精于勤而荒于嬉,行成于思毁于随。学业要靠勤奋与坚持才能精进。在学习中,青少年不能随心所欲,不能被一些表面的困难所吓倒,更不能为自己找一个看似充足的理由而停止。坚持不懈,才能学有所成。
传统文化故事5 水滴石穿 从前有个叫张乖崖的人,在钱阳担任县令。当时,社会上还存友军卒***将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。 一天,他在衙门周围巡行,忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏,发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。
关于中国传统文化典故如下:余音绕梁 出自《列子》。古代有一个善于歌唱的女子韩娥,她曾经去齐国,半路上没了粮食,就在雍门卖唱乞食,人离去后,歌声依然“余音绕梁,三日不绝”。“余音绕梁”,指声音回旋不散,后用来赞扬歌声之美妙动听,使人难忘。高山流水 出自《列子》。
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