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传统文化不可机械

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简述信息一览：

要弘扬传统文化与复兴，是因为实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中国人民的共同夙愿，它既体现了当代中国人的理想，也承继了中华民族悠久的历史文化传统。

传统古诗词方面是最值得关注的，应当贯彻到中小学生的课本中，让孩子从小就养成吸收优秀传统文化的习惯。

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中国传统文化的复兴有其必然性。其原因大致有四个：一是全球化使人们在趋同的气氛中产生了求异的意识。席卷全世界的全球化，正在使各国人民生活方式的差异变得越来越小，民族文化特色被淹没的危机意识出现了。在这样的背景下，保护民族文化、保持民族特色成为一种与全球化同时存在的世界性潮流。

“推陈出新，革故鼎新”。要在批判性继承的基础上，注入时代精神，创造新文化和发展先进文化。面向世界，博***众长。加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博***众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果。继承和发扬中国文化必须坚持正确方向，克服错误倾向。

重新复兴我国传统的民俗文化：坚持正确方向，树立高度的文化自觉、文化自信，坚持对传统民俗文化的创新，坚持正确方向，克服错误方向。立足实践，坚持人民群众的主体地位。坚持中华文化立场，尊重自己民族的文化，培育好发展好的民族文化。

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利：旅游业的兴盛使得许多濒临失传的传统精神文化和物质文化在旅游大潮的触动下得到复苏，并已融入旅游市场，得到了重构和新生。旅游业的兴盛促进了当地经济发展，改善了当地人民生活从而使当地民众由衷地产生了维护传统文化的责任心和使命感，保护传统文化的自觉意识不断增强。

传统文化说出圈不是太合适，是出海，利远大于弊，举例说明：实例就是我国的盛唐时期和冷战以后的美国文化输出最大的利处就是，把自己的思路灌入别人的脑子，不战而屈人之兵。

什么是中国传统文化？首先，传统文化是历史的结晶，是先辈传承下来的丰厚遗产。有强烈的历史性、遗传性，因为他是长期历史积淀而逐渐形成的；同时又具有鲜活的现实性、变异性，这是因为传统文化在影响现代的同时，也在新时代的氛围中蜕变。

包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分[4]。至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

知道中华文化的起源及发展历程。明白修身齐家治国平天下的道理。了解中华文化博大精深的思想。学会感恩图报和孝顺父母的规矩系统受教和熏陶于民族尊严。意识到中国伟大和中国人的自豪。更加理解父母的期望与文化传承。继承中华民族传统文化优秀精髓。

五常即五伦，君臣之伦在于忠，父子之伦在于孝，夫妻之伦在于节，长幼之伦在于叙，朋友之伦在于信。强调人伦，强调等级关系。第五讲求中庸之道，不偏不倚打太极，避免争执和竞争，特别是儒家传统，在义利关系和分配关系上，有两个最著名的观点。一个是重义轻利，一个是不怕贫穷就怕分配不均。

1、中华传统文化中的糟粕有：强调女子无才便是德，刻意压低女子社会地位、愚忠愚孝、万般皆下品，唯有读书高等等。面对这些糟粕的文化，我们要坚决抛弃。中华传统文化源远流长、博大精深，这是世所公认的。但林子大了什么鸟都有，传统文化中也有一些糟粕，是需要我们舍弃的。

2、利弊主要有：第一，我国传统文化在心理倾向方面，尊老敬贤，尊师重道。崇尚权威，唯书唯上。从学校到家庭，“看管教育”“就范教育”“授受教育”，只要求死记硬背，被动地接受，求知过程重复前人的结论往往大于自己的思考，否定了人作为认识主体对客观存在的能动性。

3、对精华部分，我们要继承和发扬。对糟粕部分，我们要批判和舍弃。一些糟粕早已受到批判却没有消失，像毒瘤一样仍然影响着中国社会，例如等级观念和封建迷信。还有一些弊端，国人没有认识到或没有足够重视。它们已渗透到人们灵魂的深处，严重阻碍了中华民族的进步和提升。

4、传统节日的习俗是否符合以上的定义。不符合就不属于文化。民族传统和民族文化有很大区别。民俗根据社会的文明发展也同样潜移默化的发生改变。人们会有选择的继承。每个民族有自己的传统文化和习惯，我们也在讲人类共同体，尊重他国的民族信仰。但我们的民族文化和信仰总有人说三道四，这绝对不是好事情。

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