1、过年时,莆田民间每有做“红团”和“番薯起”的习俗,一以孝敬祖先,二为时令口福,三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。
2、福建莆田春节的风俗有 贴春联:除了我们平常见到的春联外,莆田还有一种特有的白头春联,在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。这一习俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之乱,据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。
3、对于每个中国人来说,春节绝对是一年当中最隆重、最热闹的一个传统节日。如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。作为土生土长的福建莆田人,接下来我给大家介绍下莆田的春节家乡风俗。
1、莆田十月十五是下元节。每逢农历十月十五,莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品,烧香贡银,并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块,叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”,俗称“普孤”。
2、年12月2日,农历(阴历)2017年十月十五,干支为:丁酉年辛亥月癸亥日 下元节为中国民间传统节日,农历十月十五,亦称“下元日”、“下元”。
3、农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
4、农历十月十五被称作下元节,祭祀祖先的“下元节”亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。三官的诞生日分别为农历的正月十七月十十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
5、三官的诞生日分别为农历的正月十七月十十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。
1、为了纪念这段惨痛的历史,民间相约以除夕为小年夜,正月初四为“大年夜”,亦称“做大岁”(仙游则是在初五“做大岁”)。在莆田,正月初四是民俗中“做大岁”的日子。
2、“做大岁”是莆田人民纪念倭寇之乱惨痛历史演化而成的节俗文化。民间相约,正月初二探亡日,不上门走亲;正月初四(仙游地区正月初五)“大年夜”。
3、莆田做大岁,是福建省 莆田 民间特有的春节风俗,即每年的正月初初五,跟大年三初一元旦一样重新来过年。当年是为了庆祝抗倭胜利,纪念 戚继光 、 戚家军 , 至今还一直是莆田人的传统习俗。
4、春节,对莆仙人来说具有双重的含义,莆仙人更加注重传统意义上春节外的另一层含义,那就是“做大岁”。在莆田,过完除夕,正月初四或初五,莆田人还会隆重地再来一次“做大岁”。
5、为了纪念这段惨痛的历史,民间相约以除夕为小年夜,正月初四为“大年夜”,亦称“做大岁”(仙游则是在初五“做大岁”)。
6、你好,莆田做大岁,是福建省 莆田 民间特有的春节风俗,即每年的正月初初五,跟大年三初一元旦一样重新来过年。当年是为了庆祝抗倭胜利,纪念 戚继光 、 戚家军 , 至今还一直是莆田人的传统习俗。
过年时,莆田民间每有做“红团”和“番薯起”的习俗,一以孝敬祖先,二为时令口福,三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。
辞年 莆田人一直传承的“辞年”习俗,在除夕子时,人们会在家门前摆好供桌,供桌系上了绣花红桌围,桌上摆上祭品,祭谢天地,辞别旧岁。
祭灶公。农历十二月二十四日举行“祭灶”,就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线,送灶公上天是祈求玉皇赐福,丰衣足食。二十五日头农历十二月廿五日,是莆仙习俗公定的大日子,俗称“二十五日头”。
福建莆田春节的风俗有 贴春联:除了我们平常见到的春联外,莆田还有一种特有的白头春联,在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。这一习俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之乱,据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。
莆田春节的传统风俗有:一年过两次年、贴白额春联、拜年、压岁钱、做红团、做番薯起、过大年、做大岁、闹元宵等。
“拜年”送盆花 “拜年”习俗也在发生变化,花、书成了拜年的新礼品。送花寄寓美好的祝福,送书劝勉后辈努力向上。“美的花都”老板说,金桔、一品红、报岁兰、康乃馨、人参榕等走俏,有的顾客一下子就买十来盆花拜年。
妈祖民俗 妈祖民俗是源于莆田人们对妈祖景仰而逐渐形成的一种常规化古老民间习俗。它有别于其他妈祖信俗集体性活动,主要指信众个体信仰活动,具有个人化鲜明特征。
扫巡 莆田人在年前都会给房子来个大扫除,莆仙话叫做“扫巡”,“扫巡四面光,洗净见祖公”。扫巡通常选在腊月初十至二十之中的某一个晴天,预示把旧一年里的灰尘秽气打扫出门,以崭新的气象喜迎春节。
过年时,莆田民间每有做“红团”和“番薯起”的习俗,一以孝敬祖先,二为时令口福,三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。
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