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传统文化的批判性重建教案设计

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简述信息一览：

李大钊先生以唯物史观来批判继承传统文化的理解如下：其一，传统文化不注重个性的发展，忽视个体的意识和需要，严重束缚了个人的发展。

对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变，道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。

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如何对待：取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

有时，也称为“文化遗产”。对传统文化的批判继承态度依据的是辩证的否定的原理，辩证形容看问题的眼光全面，指人们通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映，即对客观辩证法的反映。

1、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是同一个过程的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新，革故鼎新”。

（图片来源网络，侵删）

2、高中政治必修3《推动社会主义文化***展大繁荣》教案坚持先进文化的前进方向 ①马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。

3、了解中华文化独具特色的发展历程；理解中华文化源远流长的基本特征；知道文字和史书典籍是中华文化源远流长的见证；懂得如何再创中华文化辉煌。

4、政治高中必修三知识1 文化的继承性与文化发展（传统）文化继承性的表现： ①传统习俗的继承：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。对传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”。故表述正确。

我们对待传统文化的正确态度是，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。措施的要求，就是要继承传统文化中的精华部分，去除其糟粕，是对传统文化的批判继承，有利于继承优秀传统文化。

对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。

发挥传统文化的作用，应持有的正确态度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博***众长。

关于传统文化的批判性重建教案，以及传统文化的批判性重建教案设计的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。